售的麻烦，何乐不为。
笑里藏刀的松平千代，伸出手比划了一下，颇有几分磨刀霍霍向猪羊的意思。
“那些静冈县本地会社肯定很乐意以‘优惠’的价格，从基金会的手上采购山货、手工制品，咱们也不用客气。”
这样一进一出，村民们赚小头，基金会赚大头。
不愧是能说出“农民就像是芝麻越榨越出油”的德川家康的后代、资本家的女儿，果然是心狠手辣。
松平千代的主意，就是‘权钱交易’，最简单也是最有效的办法。
宇智波部长老家这种巴掌大的小村子，一年的农业产出能有多少，别说提上一档，就算翻上一倍也只是小钱，静冈县农协不会不给宇智波部长面子。
真正暴利的是由基金会包销的副产品，就算翻上十倍溢价也不愁销量。
多少想拍宇智波部长马屁的人，提着猪头都找不到庙门。
一个愿打一个愿挨，被宰的静冈县土豪们，还要感谢基金会给他们这个机会呢。
“达咩！”
榊奈美流一副早有预料的样子，双手比了个叉，道：
“姐夫有交代，不要占本地官商的便宜。”
松平千代的计划确实立竿见影，村民的收入也能大幅上涨，基金会更能细水长流赚上一大笔，但是这样本质上是让人变着花样讨好宇智波仙门。
吃人嘴软拿人手短，宇智波仙门的初衷就不是赚钱，也不想给某些人打蛇上杆的机会。
“还有什么主意吗？”
“嗯……今天看宇智波叔叔给老人家举行树葬，受到启发，有个点子。”
松平千代眼珠子一转，泛着小狐狸一样狡黠的神色，显然又有了主意。
“以宇智波叔叔举行树葬的山丘为核心，建设一个树葬陵园如何？”
德川幕府在天草时贞之乱后为了根绝教会，在1664年制定出由佛教统摄百姓信仰的‘寺请制度’，将神道教、儒教实际划归佛教管辖，佛教随之成为显学，几近国教地位。
除此之外，德川幕府更是要求全国百姓像上户口一样的进行‘宗门改’，全国百姓必须到附近的寺庙登记，成为名义上的佛教徒，这一措施使佛教寺院成了为幕府代行户籍管理职能的机构。
正因如此，全国大小寺院进一步参与世俗政治生活，并且垄断了日本的墓园葬地，靠着阴间房地产，几百年吃得脑满肠肥。
但是随着时代变迁，寺院式的传统墓地也受到冲击，树葬、骨灰堂等新型下葬方式，大为盛行。
树葬，顾名思义，就是将火化后的骨灰埋入土中，然后在上面种植一棵树，作为标记。
虽然树葬有着节约土地、环保自然等大义，但是在日本流行的大背景就是经济不景气老百姓没钱，老龄化的独身死亡人口多。
“传统葬礼，再怎么节省，至少也要一百万円，其中的大头就是墓地，
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