2)第176章 万众瞩目,点亮神性辉光!_奥术之语言学家
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  么能还没有出来就四下鼓吹,也不怕到时候没法收场!”

  “这世间还没有整一套的神符体系,哪怕是龙族文字和精灵族的文字,整体表现出超魔的特性,也根本做不到这一点,赛里斯符文怎么可能做到?”

  之前鼓吹的是他们,现在打压的也是他们。

  主打的就是一个赛里斯不定论。

  这其实是因为欧克塞亚等人慌了,担心之前的一番作为弄巧成拙,反而成为罗兰和赛里斯学派成长的动力。

  香舍尔10号,住宅中,罗兰一身家居便装,闲散的躺在懒人沙发上,左边兔耳娘,右边犬耳娘,各自跪坐在地,为他按揉着。

  至于狐耳娘,一如既往的为他读着报,重点把几个相关的评论也提及了一下。

  对此,罗兰只是淡淡一笑。

  他是信息时代过来的,什么场面没有见过?

  时而崩溃,时而威胁,见得多啦。

  罗兰对此早有预料,也曾分析过,凭什么赛里斯文字能够拥有超魔级别的共鸣效率,又怎么反过来超越这个世界本身就拥有的龙族和精灵族语言。

  答案在于文明本身。

  “文明程度并不是看超凡个体的伟力,它要跨越历史长河,推及至过去未来去评价。

  魔法世界的巨龙个体至上,时不时的会统治一些弱小生物作为自己的附庸,但大多数时候都是躲在巢穴里面呼呼大睡,习性和尚未脱离蒙昧的野兽差不多。

  精灵族崇尚自然,常居山林,虽然也曾发掘出月亮井或者太阳井这样的高魔技术,但最终还是受制于村落的聚居形式,一直过着小国寡民的田园生活。

  这两个种族大概率都不会诞生诸子百家,还有秦始皇那样的人物。

  而赛里斯本质上是一个伪装成国家的文明,它的发展就是文明的发展。

  这本身就是一种偏向于集众之力,产生共鸣的形式。

  所以,作为文明象征的文字和语言,也表现出了同样的特性。”

  这种逻辑所反映出来的,是文明本身的特性。

  不过这些区别,他倒是不太好对众人解释。

  也就只能静待时日,准备让赛里斯符文自己去验证。

  ……

  时间一天天的过去。

  因着舆论喧嚣而更多兴起的讨论之中,越来越多的法师开始接触和了解这种符文。

  不仅仅符文学派的法师,还有巫术学派,灵知学派,魔法学派等,都在尝试将其掌握。

  在魔法的世界里,符文是一种具有魔法化构造的非自然语言。

  它更像是一种人工编制好的法术模型,但却又不是成型的法术,而是构成法术的要素。

  大体上就相当于编程技术当中的关键词,函数……

  这些东西组合起来,构成拥有完整功能的程序,那才是法术。

  不同的语言能够调动的资源有所不同,这表现在魔法化构造的丰富程度。

  法师们往往会选择发展成熟,社区

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