型之后的调式。
比如：
冰封球！
冰霜之刃！
（注：就是各大影视，动漫当中，施放招式要喊名称那种。）
其五，重唱调，多人共同吟唱，或者多种调式交叉使用。
……
综上所述，基本可以认为，魔法咒语的本质，是在为寻求自身精神力量的凭依而鼓舞，本质上是一种暗示，感动自身，调整自身的调性。
它与魔力之源并无直接关联，更像是具有灵魂，灵性的生物精神频率的调节器。
换言之，咒语是吟唱给自己听的！”
罗兰对咒语学的研究不深，但也看出来了，露妮芙丝是魔力之源派的支持者。
她也认为，魔力（精神力混合玛那所形成）才是法术的本质要素。
这其实已经是现代奥术的成果，是对魔法祛魅之后，进行科学分析所得出的结论。
结论本身，与主流的观点并无二致。
对咒语简化，法术默发，法术瞬发等等一系列魔法改良和超魔技巧都提供了理论的支持。
但这本书更大的贡献在于，她是从历史研究的角度进行分析，这其他学派的魔法史研究提供了不小的参考价值。
以史为鉴，可以看出许多本质的东西。
这其实也揭示了语言表达和各种文学体裁演化的规律。
诗词歌赋，本质上，就是文学的“咒语”，是调动人心情感意志的力量。
歌以咏志，文以载道！
他立刻就将其与文学体裁的变化联系起来。
很容易得出结论，白话文和提示调更加搭配，理应是这样的形式：
~*~~~~……
而自己之前曾见老师吟唱，老师要自己记下来的召唤魅魔的咒语：
“Μεγλοκριοτηκολσεω……”
以及高等传送术的咒语：
“~~~~~……”
则是典型的咏唱调。
这或许会为赛里斯魔法的一些东西提供理论的依据，同样可以指引简化、默发、瞬发的改良方向。
甚至于，创造一些新的东西。
好比说儒道流的诗词文章，拥有的奇异力量，这也能类比咏唱调的咒语。
而赛里斯真言术，「定」、「震」、「退」、「伐」，就是典型的提示调……
“难不成以后我也能抄诗证道？诗能诛敌，词可破军，修炼‘文气’、‘文宫’，言出法随？”
罗兰此刻的表情，是“老人，地铁，手机.jpg”。
我明明是个语言学家，老天爷你竟然要我当文圣？
我只想抄语言学理论，抄文学理论，各种标准，方案，不想抄文学作品啊。
他想了想，把这份纲要，连同自己的一些读后感发给自己的老师奥维斯托，学派的骨干列伊等人，与之讨论起来。
“对了，还有泼伊特斯和阿芒德！
吟游诗人也有一些咒语学方面的专家，他们或许会对这些东西感兴趣。”
想到这里，罗兰又再把邮件复制了一
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