2)第33章 舆论针对_奥术之语言学家
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  和,纷纷留言点赞。

  像这种特邀评论员的文章,有很多人看,舆论的影响力也比较大。

  “这人是懂我的,知己啊。”

  罗兰向芙萝娅询问了一下对方的邮箱地址,发了封感谢的信件过去。

  不过这件事情远远没有那么容易平息下去,因为在欧托多克学派众人眼中,甲骨文只不过是架空主义的歪理邪说,实在上不了什么台面。

  加洛和欧克塞亚一心引导舆论,当然是卯足了劲的去找它的缺陷。

  一门语言和文字不可能完美无缺,只要把它放出来,就肯定能找到。

  果不其然,一些汉字本身固有的所谓缺陷,比如表意、拼读上的一些混乱,笔画繁多,书写相对于字母而言较为困难等等都被陆续挖掘,甲骨文本身原始稚拙,带有象形图画残余的特性,更是又再一次惨遭批判。

  这引得众人纷纷附和。

  罗兰这边倒是还有博伊西图斯等知名人物帮着招架一二,但很明显,浩大声势面前,他也显得有些难以招架。

  倒不是说帮忙的人不够多,而是就连那些帮忙的,或多或少也受到了一些舆论的影响。

  他们自己都不是那么坚定,又如何说服人?

  事情好像开始有些不对劲起来了。

  就连露妮芙丝都开始关切这件事情,邮件里面询问和安慰了罗兰一番,并且帮着他分析原因。

  结果两人一致认为,这种事情其实和甲骨文本身被找出来的所谓缺陷无关,倒是和文化差异息息相关。

  亚特莱茵和周边文明都以表音文字,借用字母拼写为主。

  这种表音文字是为了贸易和交流而生的,而文字却是社会稳定之后,为了记录,传承而生。

  大量的人口,大量的粮食。

  各种占卜,祭祀……

  各样事务,档案……

  有一些早熟的文明文字出现,是非常靠前的。

  这两种不同的发展路线,造就了农耕型文明和贸易型文明的差别。

  而文明的底色都出现了差别,一切的风俗,习惯,宗教,哲学……

  自然就有了差别。

  党同伐异的本性存在于人类的本能之间,即便是以高智力著称的法师群体也不例外。

  很多人看到这种方块文字的第一印象就是陌生,而陌生所带来的要么是好奇和欣赏,要么就是厌恶和排斥。

  这种舆论正在潜移默化的减少好奇和欣赏,增加厌恶和排斥。

  魔网上涌现出了更多批评和反对甲骨文的声音。

  标新立异,哗众取宠,见习法师的妄想……

  罗兰看得直皱眉,想在魔网上面说上几句。

  露妮芙丝表示道:“你想要发声反驳的话,我可以帮你联系登报。

  另外,我已经联系了一些有知名度的朋友……”

  “算了,没有必要。”

  罗兰考虑一阵,却是谢绝道。

  “妮丝,多谢你的好意,但其实那些人说得也没错。

  现在的我毕竟还只是个见习法师,得提升自己,拿出成果,才有底气去反驳。”

  人微言轻,说什么都是白搭。

  无谓的争吵也纯属浪费时间精力。

  当下的情况,还不如快快推进实验进展,把「光亮术」的“完全甲骨文化”成果做出来,那才是堂堂正正的王道!

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