的剑侍了。与剑窟或蜀山剑派不同，谢家对此没有规矩章程。你若不想闲着，也可随我离家磨剑，七月初三，我将在上京城外仓溪山立生死，开剑台，问剑于天下。”

　　这件事原剧情提过，楚云声也并不意外。

　　江湖中自古便有一个不成文的规矩和传统，那便是所有修习剑道之人，在认为自身无敌于同境之时，都可开剑台，立下生死誓言，挑战天下的同境强者，而被挑战之人可以怯战认输，可以推迟应战的时间在一月之内，但却不可拒战，不可故意假打，否则便视为对剑道的侮辱，天下习剑之人共伐之。

　　剑台一开，便轻生死。

　　在战满百场或连败五场，抑或境界突破之前，剑台不得关闭，战斗也不得停止超过一个月。

　　这就意味着开剑台之人场场比试都不能受重伤，否则重伤休养的时间绝不止一月。若实在是重伤难愈，无法再比，那就得遵循当初的生死誓言，从此弃剑，再不能用。

　　一生所修，一朝尽弃，寻常人都无法接受。

　　而且少有人狂妄至斯，认为自己当真能承受开剑台的考验，无敌于天下同境。

　　在大夏武林数百年的记载中，迄今为止，开剑台之人七十八，成功者却仅五人。

　　这五人，一人是剑道魁首剑窟的第三十二代掌门人，一人是蜀山剑派一位陨落的游仙，一人开创了西域魔道的极乐书院，成魔道五门之首，一人仅凭一剑，将天下三观变作了天下四观。

　　还有一人出身低微，乃江湖散修，却自创三剑，衍尽剑道杀伐，至今无人能破。

　　便是这样五个若煌煌大日般的传奇人物，当初或于含神，或于定丹，立生死开剑台之时，最佳战绩也都仍是存有四败。

　　天下人杰无数，强者如云，绝不能小觑。

　　而这样一条艰涩无比的磨剑之路，也令无数天才望而却步。

　　开剑台之事，已约三十年未有。

　　楚云声记得谢乘云这次开剑台的结果，严格来说，谢乘云的开剑台是夭折了的。

　　他在离开上京的第三年，挑战到大概四十多场时，就遭遇了那位定丹后期的追杀，于万里逃亡中突破，就此中止了挑战，因为他已非含神境。

　　后来荣安歌自忖自己已于游仙境下无敌，为了提升，便同样选择了开剑台。

　　因开剑台的誓言于仅仅只能五败的苛刻，荣安歌才在尝到谢乘云给他的第一败时，心惊肉跳。

　　初战就有了一败，那更遑论之后的九十九场了。

　　事实上，荣安歌虽然开剑台十年之后才成游仙，但他也没有战够百场，从第三十多场起，他所挑战之人便尽皆认输，不与他战。

　　所以他轻轻松松就以九十九场胜的辉煌战绩，完成了开剑台。

　　有人虽嘀咕这其中猫腻，但那些认输之人却好似真的是心悦诚服一般，听到有人揣测，还要站出来为

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