奴为婢者其实活的还不如富贵人家的宠物，即是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这种现象一直都存在。
不能为了自己享受就能买卖人口，轮到朝廷那就不行了，而且朝廷还不是卖人口，只是驱使一些倭国罪名承担苦役徭役，又不是大明百姓，怎么就不行了
如果这个道理讲不通，那除非大明再无奴籍，朝廷宣布直接废除奴籍，解放这个凄惨群体，天下百姓众生平等。
但是这又怎么可能呢？
若是众生平等了，谁来伺候这些只知道读书习字的士绅老爷缙绅老爷们？
他们可是一直信奉“君子远庖厨”，自己连饭都不会做，难道要活生生地饿死不成？
所以，这就是腐朽儒学的本质，表面上推崇仁义弘扬道德礼法，实际中却是隐藏着蝇营狗苟，不过是披着一层光鲜亮丽的外衣罢了，一旦将这外衣撕开，里面根本就不能看。
儒家这些大道理，这些圣人之道，实际上却没有人能够做到，做不到又不能说做不到，只能慢慢变成当面一套背后一套的伪君子，而他们口中的圣人之道也成了这些人用来约束帝王攻讦他人的最佳武器！
这就是腐朽儒学！
这就是名教子弟！
杨廷和没有吭声，选择了沉默。
朱厚照却是笑呵呵地开口道:“倒真是这么回事啊！”
“既然当了婊子，那还立什么牌坊？”
“要是谁敢反对，那朕就下令遣散他府上的下人婢女，朕倒是要看看没有了这些仆人伺候，这些个公卿老爷们还怎么继续叫嚣“圣人之道”！”
这一次，杨廷和终于有反应了。
因为他觉得皇帝陛下跟着中山侯学坏了，什么脏话俗语都往外说，毫无帝王威严。
“这是一项利国利民的好事情。”
“于百姓而言，不必再承担徭役之苦，他们巴不得如此。”
“于国朝而言，徭役也没有落下，相反将这些青壮劳力全部释放出来，那大明就会平添众多的丁口，那么粮食产量自然会大大提高，于国力而言有着极大的益处……”
此策的益处，在场众人都能看得懂。
唯一难点就在于，朝廷真这么做，肯定会有一些士绅缙绅叫嚣，不过只要杨廷和没有意见，那他们叫嚣也没什么用处。
毕竟杨廷和这个缙绅领袖也不是摆设，更何况汤昊还给了他一座石见银矿树立威望，想来以杨廷和的能力和手段，不会连这么点小问题都解决不了。
这个策略通过之后，四人继续商量了一些国策，确实了一些细节，今日议事到此结束。
汤昊是最后一个走的，朱厚照有意留下了他。
“野人，这杨廷和真能相信吗？”
朱厚照满脸狐疑地追问道:“你确定他不会再背刺朕一回？”
“应当不会，因为这样做没有意义！”
汤昊耐心解释道:“上一次杨廷和背刺我们，
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