两三年后，因故友朱松病逝，刘子羽遂受其子朱熹为义子，而后精心教导，培养朱熹也成为一代大儒。只不过朱熹也受刘子羽的影响教诲，虽学问大成，但同样终生不肯出仕齐朝，如此一来，朱熹的儒宗理学虽然在民间声名远播一时，但是并没有做为朝臣的身份广泛传播，后世朝代更迭的轨迹也大有不同，程朱理学遂也不再会成为儒家后世规范人思想行为的治国之本......
而川陕四路顺利归附之后，其余京西、荆湖、黔贵、两广、琼州等疆土也尽是望风归从，齐朝掌控宋廷全境，疆域南面与大理、交趾接壤。时任大理国王的段正严（又名段和誉）也可说是个治世明君，外交缓和怀柔，非但与周围邻邦亲善，本来也臣服于宋朝。对内也是勤政爱民、以仁慈治国，致力减轻徭役赋税。
萧唐也很清楚自己的治下疆域很快也将与大理国接触相邻，经过一番思量，他遂唤来燕青嘱咐道：“传旨命鸿胪寺调派使臣，赶往大理觐见段正严，须怀柔安抚，言明我朝袭按按宋朝之制，赐封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王勋爵加封国主，我齐朝与大理两邦，仍按宋朝先例邦交礼制往来，彼此和睦相处。按我所知，那段正严仁慈治政，对外柔和，想必也肯应允。待事成时，我朝便立刻颁布制诏与大理交善，届时再派遣使臣来往，细议商讨双方朝贡、互市等诸般事宜。晓谕郭浩所部兵马巡管西南边疆，而川蜀南隅与大理向来相安无事，按说也不会误生争端......”
本来大理国作为同样作为后世中国西南面的领土疆域，萧唐心说自己当政时期最好还是能将它并入齐朝治下。但是段正严这个国王治政，对外从不妄动兵戈，对内也能教西南诸族百姓安居乐业，甚至有刺客行刺于他，都能嘉二人为旧主忠义而尽行释放，反而羞得那两名刺客自杀，而段正严又下旨为他们修建义士冢，这么一号大慈大悲的老好人做为大理国王，而在这时候如果非要强行动用武力，非但师出无名，而且对于大理国的诸族百姓来说，中原代宋而立的齐朝可不会是甚么救世济民的上朝王师，在他们眼里也将会是彻头彻尾的侵略者......
何况萧唐当然也很清楚这个大理国王段正严，也正是按那部武侠著作的轨迹，曾与萧氏先人那位大英雄渊源极深的原型人物。
估算现在的大理国君段正严已是七旬高龄，他如今身边是否会有那个神仙姐姐，以及两个本来以为是同父异母的红颜知己相伴...萧唐也寻思过若有机缘之时，也想去拜访下这个在后世不知读了那部武侠诸多即便，以及在相关影视剧中都曾看过好几版的原型人物，只不过若是按正史的轨迹，估计只再过个几年，段正严也将按着大理历代国君步入暮年的常例而退位出家，剃度为僧了......
连同段正严那个不知以后还有没有机会成为“中原五绝”的孙子，虽然大理多出货真价实的“佛系国王”，萧唐心说如今我敬你是治国明君，也不宜妄生战端，但是不出几年的功夫，大理高氏权臣专权，段氏诸子内争外叛的情况愈演愈烈...如今只是筹谋部署，而选择在大理国内政权争斗的矛盾达到顶峰之时，也只得使用武力趁机出军，征服大理...虽然没得洗，在如今恁般时节就是将发动一场侵略战争，毕竟按如今时局的走向，也不会再有蒙古悍然南侵覆亡大理，而将其并入中原政权版图当中。起码尽可能择选个相对合适的时候出兵，那个时候大理国民众的抗争心思想必也会降到最低，
等到你这个仁慈国主心灰意冷的选择出家为僧之时，也将是我齐朝趁机对大理用兵，使得云滇之地至此也将永远归属于中原正统政权疆域的最佳时机。
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