之北，始建于唐开元年间，大理国君退位后都在此间出家剃度为僧的崇圣寺（又名天龙寺）也为齐军占据。

　　而萧嘉穗吩咐诸营将士把守住崇圣寺各处出入要隘，严令军马不得擅闯惊扰寺中修行僧众，而是亲自率领一拨亲随前去拜谒已然出家为僧的太上皇段正严，诉明来意，并奉劝段正严乃至寺内僧众切不可轻举妄动，也承诺必然不会侵害打理宗室子裔。

　　本来便是因大理权臣世家激烈内讧，引得诸子内争外叛、骨肉相残

　　而心力憔悴，更是心灰意懒才选择禅位出家的段正严情知齐朝灭亡大理只怕已是大势所趋，兼之他最是宅心仁厚，也不愿再让大理治下族民再饱受兵灾战乱累害。是以听萧嘉穗劝说罢了，段正严反倒露出祥和释然的笑意，而感然念道：“王朝霸业、功名利禄得失与否...苦非苦，乐非乐，世人只是为一时执念所扰，我大理段氏世代崇佛，国主退位后参悟佛法，却也未尝不是因累代受高氏权臣挟制所致...向佛者慈悲为怀，而为国君者只须当勤政爱民，可叹贫僧无能，致使宗室子孙相互倾轧、骨肉相残，引得政局动荡，诸部不时反叛而教治下子民惨受牵连......

　　倘若国家宗室只为争权夺利而不念血缘亲情，不知抚恤黎民百姓，帝位反倒成了执念魔障，也终究难免断送了祖宗基业。贫僧终究愧对段氏列祖列宗，可既已是势不可逆，我段家后人倘若能摒除执念，从此诚心向佛，修因果功德，而不至再因功名帝位相互仇视相残，也未尝不会是善事...还望萧居士能信守承诺，善待段氏宗室子裔，贵朝施仁政于民，而恩泽大理治下诸族百姓能得以安居乐业...贫僧既已遁入空门，也再别无它求......”

　　段正严这个以仁慈治国的明君在位期间却也不免被高氏权臣架空挟制，又无力阻止段氏子孙因国主之位自相残害而黯然出家，可想而知他不但心已凉得透透的，看待凡尘俗世也如过眼云烟也似，认同齐朝征服大理的态度也不似作伪。而他这个在大理国内素有人望的退位国君既然不问世事，也接受如今政权交迭的这一事实，国内四夷八蛮乃至大理国周边赤秃哥、罗罗斯、自蛮波丽等附从势力也先后归降顺从，接受了萧嘉穗、刘锜所统领诸部齐军的招抚收编。

　　自此大理国主段正兴与国相高量成率残部狼狈往南面溃逃，所掌控的地域也仅剩下勐泐（后世云南省西双版纳傣族自治州）、永昌府、威楚府（与永昌府分属后世普洱市澜沧江以东、以西地界）以及秀山郡（后世红河哈尼族彝族自治州附近）这区区几处州府。

　　萧嘉穗、刘锜率诸部军旅步步紧逼，进逼威楚府地界，又有解珍、解宝兄弟率领山地步军

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